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唐朝牛人刘叉,名字牛,做的事更牛
2022-07-16

刘叉!以“叉”入名,端的是不入凡俗,独树一帜。“叉”这个字,其实就是刘叉心灵的窗户,透射出他的特立独行,豪爽无羁。别人是仗剑走天涯,刘叉偏要别具一格。当然,他并不是要手执钢叉走行江湖,要的就是一种“另类”,像他奇险怪僻的诗风。这就是刘叉,一位唐朝诗人中的江湖好汉,绿林豪杰,一位佳思侠情并具的异士高人。

《唐才子传》中记载,刘叉年轻的时候“任侠”,“一节士也”,还因酒杀人,亡命天涯,等到朝廷大赦才得以脱罪,就改为发愤读书,后来竟能写一手的好诗,完成了从“逃犯到诗人”的华丽转型。他的诗歌风格与当时与韩愈一派的卢仝、孟郊相近,连当时大名鼎鼎的散文家樊宗师都“见而独拜之”可见其在诗坛中的地位。

这位少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽改志从学,却没有应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。晚唐时期的大诗人李商隐对刘叉也有描述:“不知其所来。在魏,与焦濛、闾冰、田滂善。任气重义,大躯。右声力。常出入井市,杀牛击犬豕罗网鸟雀。亦或时因酒杀人,变姓名遁去。会赦得出。后流齐鲁始读书,能为诗歌。然恃其故时所为,辄不能俯仰贵人。穿屐破衣,从寻常家人乞丐酒食为活。”从李商隐说的“在魏,与焦濛、闾冰、田滂善”看,“魏”在当时是魏州今河北省大名县一带,也许这就是其出生或者生活之地。其人品是“一节士也”。节士,有节操的人。唐朝诗人中有节操的人众多,但可称为节士的不多,可见世人对其评价是很高的。

刘叉是出身卑微,身高力大,杀牛宰猪、网络鸟雀、行酒仗义的市井侠士。他日常“趿拉个木屐,衣服打着补丁”,生活是极度贫困的,以乞讨为活。刘叉听说“韩愈接天下士”,就去投奔。他给韩愈献上两首诗《冰柱》和《雪车》,并请其鉴评。这两首诗是刘叉诗作的最高艺术成就,后人评价《冰柱》的才气不亚于李白的《蜀道难》、《雪车》的造诣堪比杜甫的《兵车行》,可见其诗歌水平之高 。这些诗因个性鲜明,诗情浓烈,通篇奇思联绵、有声有色、虚实相生、意象万千或咏物言志、或针砭时弊都酣畅淋漓,被历代诗家所称道。韩愈看后,非常喜欢诗风怪僻的刘叉,就收留了他。

刘叉不是习惯于低三下四地寄人篱下的人,“不能俯仰贵人”,不久就不耐烦了。他并不喜欢到处打“文起八代之衰”的韩老师牌子,也没有处处以韩门弟子自居。相反对韩老师并不盲从,甚至还写过诗句“请君勿执古,执古徒自隳”送给韩愈,劝老师小心复古把自己给毁了。难怪史载刘叉“能面道人短长”,真不是一般的“直”啊。韩俞老师看到这两句诗,据说还是保持了风度,不失老师的风范。不过,接下来的事就彻底就让韩老师无语了。 一天,刘叉不辞而别了,彻底离开了韩老师。据说,刘叉临走时“持愈金数斤而去”,说这是你韩愈写墓志铭吹捧死人得来的钱,还不如给我刘某人当生活费呢! 当时,写墓志铭收费极高,韩愈是当时有名的写墓志铭的专家,请这样的名人写墓志铭,更是一种身份象征,豪门望族都重金礼聘韩愈来写。刘叉对于韩愈这个生财之术颇为不齿,竟理直气壮地拿走了韩愈的钱。

刘叉这样做似乎让人觉得他是一个非常草莽的家伙。其实不然。他的诗歌是唐诗中的一株奇葩,读他的诗,那江湖风,绿林味扑面而来,真是佳思侠情一并来……

他在《偶书》中写道:“日出扶桑一丈高,人间万事细如毛。野夫怒见不平处,磨损胸中万古刀。”这是一把什么样的刀,又为什么受到磨损呢?刘叉自幼形成的“尚义行侠”的秉性,没有因“从学”而有所改变。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把行侠仗义的有形之刀早已弃而不用。但是,正义感仍然珍藏在刘叉的内心,锋利着,犹如一把万古留传的宝刀,寒光闪闪。然而,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义的怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻。刘叉胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义的宝刀,只能任其销蚀,听其磨损……他以高昂响亮的调子慷慨悲歌,唱出了侠义刚烈、激愤痛苦的心声。

刘叉的刀,是一把正义的宝刀。他的剑,也是一把正义之剑,一把有着大爱大恨的宝剑。

刘叉行走江湖时,仅仅佩带一把小剑防身。在鲁地游历,他结识了一个姓姚的秀才,两人相见恨晚。那姚秀才也是个粗犷之士,十分喜爱刘叉的小剑。临行时,刘叉解剑相赠,提笔赠诗。——“一条古时水,向我手心流”,刘叉以水比剑,剑如秋水,剑芒闪耀,化钢为柔,给了剑以生命的灵动。刘叉又殷殷叮嘱姚秀才,“临行泻赠君,勿薄细碎仇。”不要为了私人的仇怨用这把剑,要建功立业,要除奸袪恶,匡扶正义。

后来,刘叉“归齐鲁,不知所终”。可是,他的佳思侠情越来越广为人知,宋代的苏轼说自己“老病自嗟诗力退”的时候,就吟诵刘叉的诗作。

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